정승의 후보자 추천을 ‘복상(卜相)’이라 하였는데, 3의정 중에서 결원이 생기면 왕이 현직 의정 중 한 사람에게 3인의 후보자를 추천케 하여 선임하였다. 이때 왕의 뜻에 맞는 사람이 없으면 가복을 명하게 된다. 1687년(숙종 13)에는 우의정 이단하(李端夏)로 하여금 후보자를 추천하였던 바, 다섯 번이나 가복을 거듭하여 마침내 조사석(趙師錫)이 지명되었다. 1705년(숙종 31)에는 우의정 이유(李濡)로 하여금 복상케 하였던 바, 세 번이나 가복하였음에도 불구하고 왕은 후보자들을 제치고 서종태(徐宗泰)를 특명으로 우의정에 임명하였다. 숙종은 부당한 인물들을 추천하였다 하여 이유를 문책, 면직시켰다. 조선시대의 복상제도는 정승의 임명에 있어서 왕의 독단을 견제하고 대신들의 추천을 중시하던 제도였으나, 왕은 가복의...

호텔건물은 별장을 방불케 하는 3개 호동을 중심으로 5개 호동과 부속 건물로 이루어져 있는데, 총건평은 8,200㎡이다. 총 46개의 침실이 있는데, 그 중에서 특등실이 2개, 1등실이 1개, 2등실이 5개, 3등실이 38개로 이루어져 있다. 엠페러오락호텔은 2000년에 중국인을 대상으로 다시 문을 열었으며 이 때는 카지노가 함께 개장되었다. 2004년에 중국정부가 이 호텔의 카지노를 금지시켰지만 2010년에 카지노 사업이 다시 재개되었다고 한다. - 『조선향토대백과』2(한국 평화문제연구소·조선 과학백과사전출판사 공동편찬, 평화문제연구소, 2003) - 북한지역정보넷(www.cybernk.net) - 평화문제연구소(www.ipa.re.kr) - 『매일경제』(1997.10.1)

조선시대는 관리의 임명에 3망(三望 : 3배수 후보자 추천)을 갖추는 것이 원칙이었으므로, 단망제는 하나의 변칙에 속하는 것이었다. 그러나 전기부터 왕이 특정인물을 지명하거나 적당한 후보자가 1인 밖에 없을 경우 단망으로 추천한 사례가 있었고, 후기는 더욱 빈번하여져 일부 특정 관직의 경우 단망제가 법제화되기도 하였다. 즉, 홍문관의 박사·저작(著作)·정자(正字), 세자시강원의 찬선(贊善)·진선(進善), 세손강서원의 권독(勸讀), 성균관의 좨주[祭酒]·사업(司業)은 적임자가 없을 경우 단망추천을 허용하였고, 종친부겸낭청(宗親府兼郎廳)·충훈부겸도사(忠勳府兼都事) 등은 단망으로만 추천하게 하였다. 단망은 홍문관 관원과 학덕으로 추천된 산림(山林) 전문직에 주로 허용되었는데, 이는 그들에 대한 특례를 인정한...

경관직(京官職)으로 정2품 이상의 당상관이 직무에 임하였다. 수궁대장은 서울에 있는 현임 또는 전임 장신(將臣) 중에서 2인의 후보를 추천하여 이 중 1인을 뽑아 임시로 집무하게 하였으며, 또 수궁의 종사관(從事官) 및 실부장(實部將)을 직접 추천하여 왕의 결재를 받았다. - 『만기요람(萬機要覽)』

이는 중국 북송대의 보거법(保擧法)에서 유래한 것으로 조선시대에는 태조 때부터 시행되었고 태종 때 법제화되었다. 처음에는 문관 6품 이상, 무관 3품 이상만이 보거주가 될 수 있었으나 뒤에 문관은 모두 추천할 수 있었다. 이들은 매년 정월에 학식과 덕망이 뛰어난 자를 3인씩 추천하였다. 추천된 자는 사서와 오경 중에서 각 1경씩 희망에 따라 시험을 보게 하여 관직에 선임하게 하였다. 이 때 추천된 자가 무능하거나 죄를 범하게 되면 추천한 보거주도 연좌, 처벌되었다. 또 과거출신자나 현직관원 중에서 수령·만호(萬戶)·관찰사·절도사를 추천하는 경우에도 보거법을 시행하였는데, 의정부·육조의 당상관 및 사헌부·사간원의 관원이 보거주가 되었다. - 『태조실록』 - 『태종실록』 - 『세종실록』 - 『경국대전』...

일반적인 관리임용절차는 이조에서 3인의 후보자 명단을 작성(備三望), 왕에게 올려 낙점(落點 : 최종적으로 승인하는 일) 받은 사람을 임명하게 되어 있었다. 그런데 만약 왕의 뜻에 맞는 사람이 없으면 추가로 후보자를 선정하여 명단에 올리도록 하는바, 이를 가망이라 하였다. 이 때 그 관직의 해당 품계에 오른 적임자가 없을 경우에는 하위 품계의 관원들 중에서 유능한 자를 선정하여 추천명단［望單子］에 올릴 수 있었다. - 『승정원일기(承政院日記)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』

상신 중에서 결원이 생겼을 때, 의정부에서는 복수의 명단을 적어서 왕에게 추천하면 왕은 적격자라고 생각하는 사람에게 낙점을 내려 결정하였다. 이 책은 상신 중에 결원이 생겼을 때 그 선택 연월일, 전임상신의 이름과 결원된 직명 및 결원사유를 간략하게 적고 의정부의 복수추천 명단과 그 아래 낙점을 표시한 것으로 의정부에서 편찬한 것이다. 이 기록의 끝에는 왕이 그때그때 내린 전지(傳旨)가 있는데, 이 전지는 인물추천의 기준, 부임의 시기, 그리고 낙점을 내린 사유, 임무를 당부하는 내용을 담고 있다. 중간에 빈청(賓廳)과 비변사 등에서 올린 헌의(獻議)를 함께 기록하고 있다. 상신 가운데 역신(逆臣)이나 삭탈관직된 자의 명단 위에는 흑권(黑圈)으로 표시하였다. 이 책의 제1책에는 1593년 영의정 최흥원(崔興源)...

1786년(정조 10) 약방도제조(藥房都提調)의 추천으로 입진(入診), 의약(議藥)하였고, 1800년 왕의 병이 위급할 때에도 의약하였다. 1815년(순조 15) 의약의 공으로, 호조참의에 올랐다. - 『정조실록(正祖實錄)』 - 『순조실록(純祖實錄)』

원래 중국의 관직명이었으나, 한대(漢代) 이래 주군(州郡)의 속료(屬僚)로서 인재추천 및 공로의 기록을 담당하는데, 삼국시대부터는 현(縣)에도 두었으며, 진대(晉代) 이후 ‘서조(西曹)’라고도 하였다. 우리 나라에는 중국의 군현이 설치되면서 나타나게 되었는데, 중국 군현의 통치가 사라진 뒤에도 동예의 불내후국에는 속료로 존재하였다. - 『삼국지(三國志)』 - 『통전(通典)』 - 『中國地方行政制度史』(嚴井望, 中央硏究院歷史言語硏究所, 1963)

즉, 이조·병조에서 시(時)·산(散) 각 품의 관인이 본인의 성명·나이·출신·관력(官歷)·4조(四祖 : 부·조부·증조부·외조부)를 기록한 관리의 신원대장인 정안(政案, 또는 班簿)을 참고하여 제수를 요하는 관직당 3인을 국왕에게 추천하면, 국왕이 이 중 1인의 성명 위에 낙점으로 제수자를 선정하는 것이었다. 이는 조선시대에 통용된 가장 전형적인 인사추천제였다. 그러나 실제는 왕권 및 통치 질서, 일부 관직의 독특한 성격, 적임자의 부족 등과 관련하여 어영대장은 1인을 추천하는 단망(單望, 또는 單付), 승지·대간·시종(侍從 : 홍문관·예문관·승정원 당하관 등)·지방 수령 등은 2인을 추천하는 이망(二望)으로 각각 변형되어 운영되기도 하였다. 단종대는 의정부 대신이 삼망으로 추천하면서 제수자를 미리 정해 성명 위에 황점(黃點)을...

417년에 눌지마립간이 즉위하여 인질로 고구려에 가 있는 아우 복호(卜好)와 왜에 가 있는 아우 미사흔(未斯欣)을 구출해오고자 할 때, 이이촌간(利伊村干)으로서 수주촌간(水酒村干) 벌보말(伐寶靺), 일리촌간(一利村干) 구리내(仇里迺)와 함께 어질고 지혜가 있다고 소문이 나 왕에게 불려가 왕의 아우들을 구출해줄 것을 부탁받았다. 그러나 이들은 사양하고 대신에 삽량주간(歃良州干) 박제상(朴堤上)을 추천하였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』

이조(吏曹)에서 3인의 후보자를 추천하면 이를 비삼망(備三望)이라고 하는데, 왕이 이들 후보자 중에서 적임자라고 생각되는 사람의 이름에 친히 점을 찍어 임명을 결정하는 것이다. 낙점좌목(落點座目)에는 후보자의 이름이 오른쪽에서부터 왼쪽으로 차례로 적히게 되는데, 그 서열이 중요한 의미를 지녔다. 즉, 맨 오른쪽에 오른 사람이 우선적으로 추천된 사람이며, 뽑힐 확률도 가장 높았던 것으로 보인다. 조선 중기 1592년(선조 25) 5월에는 절차의 번거로움을 피하고자 비이망(備二望)을 원칙으로 하자는 논의가 대두되기도 하였다. 낙점제도가 적용되는 대상은 문무관료로서, 이속(吏屬)의 임용은 여기에 해당되지 않았다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『선조실록(宣祖實錄)』 - 『인조실록(仁祖實錄)』 - 『석택일기...

조선시대에는 문신의 인사는 이조에서 무신의 인사는 병조에서 담당하였으나, 소수의 관직은 해당 관서에서 단수로 추천하여 임용토록 하였다. 이 경우에도 망단자(望單子: 일정한 관직에 보직할 세 사람의 후보자를 차례로 기록한 추천서)를 작성하고 왕의 재가를 받는 일은 이조와 병조에서 하였다. 자벽으로 임용하는 관직은 종친부(宗親府)의 정4품 전첨(典籤: 대군이 있을 때만 자벽함) 1원, 정5품 전부(典簿: 대군이나 왕자군이 있을 때만 자벽함), 종6품 주부(主簿) 1원, 종7품 직장(直長) 1원, 종9품 참봉(參奉) 1원이었다. 이들 자리에는 대체로 종성(宗姓: 전주이씨)의 관원이 임용되었다. 종친부는 왕족들이 속한 관부였기 때문에 특별히 독자적인 인사권을 행사하였다. 그리고 충훈부(忠勳府)의 종5품 도사(都事) 1원...

유년기에 경산을 떠나 만주, 중국 등지로 방랑하였으며, 일본의 중앙대학 전문부에서 수학했다고 한다. 해방 후 귀국하여 1950년 『문예』지에 시 「목화」와 「능금 두벌꽃」으로 1회 추천을 받았고, 1958년 『현대문학』지에 「춘일한(春日閑)」, 「극락전(極樂殿)」으로 추천을 완료하여 등단하였다. 『자유신문』 신인문예에 당선되기도 하였다. 일반회사의 사무원, 신문기자, 월간 『문화춘추』의 주간 등을 지내면서 작품을 발표했다. 시집으로 『목화(木花)』(삼성인쇄, 1970), 『고엽(枯葉)』(우현, 1984) 등을 간행했고, 수필집 『어느 여류시인의 수기』(영화출판사, 1959)를 펴냈다. 1987년 1월 10일 타계했다. 1964년 경북문화상을 수상했다. 1988년 5월 15일 칠곡 청구공원묘지에 한국문협 대구지부...

무과에 급제한 사람을 문벌에 따라서 선전관(宣傳官)·부장(部將)·수문장(守門將)의 세 가지로 나누어서 추천하였다. 선전관의 후보자를 추천하는 것을 선천(宣薦), 부장을 추천하는 것을 부천(部薦), 수문장을 천거하는 것을 수천(守薦)이라고 하였다. 또한, 선전관과 부장의 후보자로 추천되어 있는 사람을 선부천(宣部薦)이라 하였고, 부장과 수문장의 후보자를 천거하는 것을 부수천(部守薦)이라고 하였다. - 『대전회통(大典會通)』 - 『순조실록(純祖實錄)』

본관은 동래(東萊). 자는 몽뢰(夢賚), 호는 추천(秋川). 이조판서 정대년(鄭大年)의 증손으로, 할아버지는 정휴복(鄭休復)이고, 아버지는 정호(鄭灝)이며, 어머니는 송원(宋瑗)의 딸이다. 1616년(광해군 8) 증광문과에 병과로 급제하여, 감사·형조참의와 관찰사를 지냈다. 인조 때에는 동래부사를 지냈으며, 1644년(인조 22) 정월에는 정조사로 중국에 다녀왔다. - 『인조실록(仁祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』

동부 출신이다. 191년(고국천왕 13) 왕비의 친척인 연나부(椽那部)의 어비류(於卑留)와 좌가려(左可慮)의 반란을 진압한 직후 고국천왕이 새로운 인재등용정책을 추진할 때 고구려 4부(部)가 함께 동부의 그를 천거하였다. 이에 왕에게 불려가 국정을 맡을 것을 부탁받았으나, 사양하고 대신 을파소(乙巴素)를 추천하였다. 을파소와 같은 훌륭한 인재를 천거한 공으로 대사자(大使者)에 제수되었다. 방위부(方位部) 출신으로 기존의 나부(那部) 세력을 억압하고 왕권 강화를 추진하던 때에 등용된 인물이다. - 『삼국사기(三國史記)』

이 광경을 목격한 병사들이 사실대로 왕에게 보고하자, 왕이 그를 불러 사실을 확인하고 그에게 귀신들을 부리어 신원사(神元寺) 북쪽 개천에 다리를 놓게 하였다. 또한 귀신 가운데 정사를 도울만한 자를 추천하라는 왕의 요구에 따라 길달(吉達)을 천거하였다. 이에 길달은 각간(角干) 임종(林宗)의 아들이 되어 집사의 직무를 충직하게 수행하였으나, 어느날 갑자기 여우로 변하여 도망하였으므로 비형랑이 귀신을 시켜 잡아죽였다. 그러므로 귀신들이 비형의 이름만 들어도 두려워 달아나므로, 당시 사람들은 자신의 집에다 비형의 집이라고 글을 붙여서 귀신을 물리쳤다고 한다. 이 비형설화는 뒤의 처용설화(處容說話)와 유를 같이하고 있다. - 『삼국유사』

조선시대에는 왕이 승하하면 중국에 세 종류의 사신을 보냈다. 왕의 부고를 알리는 고부사(告訃使), 후계왕의 즉위를 요청하는 청승습사(請承襲使), 그리고 왕의 시호를 요청하는 청시사(請諡使)였다. 보통 이 세 종류의 사신을 한 사람이 겸해 고부청시청승습사(告訃請諡請承襲使)라 했다. 조선에서 중국에 왕의 시호를 요청하는 청시사를 보낸 이유는 제후국을 자처한 조선이 중국황제에게 승하한 왕의 일생을 평가하여 그의 공덕을 기리는 호칭을 내려 달라는 의미에서였다. 청시사의 요청을 받으면 중국에서는 보통 두 글자의 시호를 지어 보냈다. 태조 이성계의 경우는 중국에서 강헌(康獻)이라는 시호를 보냈는데, 강(康)은 온화, 선량하고 낙을 좋아한다는 의미이고 헌(獻)은 총명하고 예지가 있다는 뜻이다. 세종의 경우는 장헌(莊憲)...

이 말을 기르던 곳을 무마야사카(廐坂)라고 한다. 그 뒤 왜왕은 그가 경서에 조예가 깊은 것을 알고 태자 우치노와 키이로치코(菟道稚郎子)의 스승으로 삼았다. 그때 왜왕이 그에게 “너의 나라에 너보다 나은 박사가 있느냐？”라고 묻자, 그는 “왕인(王仁)이라는 학자가 있는데 나보다 훌륭하다.”라고 왕인을 추천하였다. 이 말을 들은 왜왕은 백제에 사신을 파견해서 왕인을 데려갔고, 그 뒤 백제의 문화와 학술이 일본에 전수되어 일본고대문화의 발판을 이룩하였다. - 『고사기(古事記)』 - 『일본서기(日本書紀)』 - 『속일본기(續日本紀)』 - 「백제학술(百濟學術) 및 기술(技術)의 일본전파(日本傳播)」(이병도, 『백제연구(百濟硏究)』2, 충남대학교 백제연구소, 1971)